Tocqueville, De la démocratie en Amérique II, chapitre XIII, p 173 à 177. Édition Gallimard, collection foliohistoire.
Dans ce chapitre Tocqueville aborde le sujet de la doctrine de l’intérêt bien entendu. Son discours ne traite pas de comment s’est créé cette doctrine, mais de comment elle est appliquée par les Américains, comment ils s’en servent au quotidien. Tocqueville approfondit ses propos en cherchant quels sont les défauts de cette doctrine et ses remédiations futures. Faut-il appliquer la (...)
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Tocqueville
TD de littérature française - Cette rubrique est consacrée à l’étude de De la démocratie en Amérique de Tocqueville .
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COMMENT LES AMERICAINS COMBATTENT L’INDIVIDUALISME PAR LA DOCTRINE DE L’INTERET BIEN ENTENDU ?
19 février 2012, par Ludivine MADY -
Comment le goût des jouissances matérielles s’unit, chez les américains, à l’amour de la liberté et au soin des affaires publiques ?
19 février 2012, par Léna LartigueAlexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique II, chapitre XIV, page 195 à 198.
Dans le chapitre XIV de la deuxième partie de son ouvrage De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville se place en observateur de la société. Il identifie tout ce qui « menace » la démocratie, comme l’obsession des satisfactions de nos intérêts matériels. Tocqueville aborde le passage d’une démocratie à une monarchie absolue, pendant lequel les citoyens se contentent de leur bien-être personnel, qui réside dans (...) -
Du point de départ et de son importance pour l’avenir des anglo-américains
17 février 2012, par Oriane CaremeTome II (première partie) Chapitre 2 pages 69-71 de l’édition Folio
La société est généralement définie comme un groupe d’individus ralliés par des besoins communs et vivant sous des lois communes. Mais quelles sont les fondements de ces sociétés . Par quelle motivations humaines celles ci prennent -elles vie ? Dans ce deuxième chapitre de la Démocratie en Amérique qui constitue « la clé de presque tout l’ouvrage » Tocqueville s’attache à rappeler l’histoire américaine pour dégager l’essence même du (...) -
Des cartésiens qui s’ignorent : la méthode philosophique des américains selon Tocqueville
17 février 2012, par Ludivine RomerCompte rendu de l’article de Laurence Guellec intitulé « Des Cartésiens qui s’ignorent : la méthode philosophique des américains selon Tocqueville », publié dans la revue philosophique en 2004.
Dans son article publié en 2004 dans la revue philosophique,tome 129, Laurence Guellec, professeure à l’université de Poitiers, étudie les liens qui existent entre Tocqueville, l’Amérique et Descartes. Ainsi, tout en détaillant les deux thématiques majeures de cet article ( la politique et la philosophie) , nous (...) -
L’égalité
16 février 2012, par Valérie PEREZTD du 16 février 2012
4 façons de penser l’égalité des conditions : juridique : renvoie à la Déclaration : tous les hommes sont égaux en droit. sens philosophique : il n’y a plus de différences d’essence entre les êtres, il n’y a pas de supériorité innée. sens sociologique :renvoie à une société mue par l’industrie ; lorsque l’industrialisation s’accélère, que les richesses produites sont concentrées, l’égalité de droit ne suffit plus à assurer l’égalité des conditions. psychologique : il y a un désir (...) -
Ce qui fait pencher presque tous les américains vers les professions industrielles
16 février 2012, par Cécile GuenebaultChapite XIX « Ce qui fait pencher presque tous les américains vers les professions industrielles », P215-220, deuxième partie.
Comment les américains en sont arrivés à transformer l’agriculture en commence ? Tout d’abord, l’Amérique est une démocratie qui voit l’égalité des conditions s’intensifier. En effet, contrairement aux sociétés aristocratiques, aucun des membres des nations démocratiques ne subirait sa destinée du fait de la position qu’il occupe dans la hiérarchie sociale. Aussi, la société ne (...) -
Les Jouissances Matérielles
16 février 2012, par Marie GuiheneufDe La Démocratie en Amérique Tome II, Deuxième Partie Influence De La Démocratie Sur Les Sentiments Des Américains, Chapitre XI (pages 185 à 187), Des Effets Particuliers Que Produit L’Amour Des Jouissances Matérielles Dans Les Siècles Démocratiques.
Interrogation du texte :
Tout d’abord, Tocqueville part de la comparaison de la société Américaine et des « peuples aristocratiques ». Les différentes structures agissent différemment suivant leurs mœurs et leurs façons de vivre. Les aristocrates après (...) -
Compte rendu de l’article « Des cartésiens qui s’ignorent : la méthode philosophique des américains selon A. de TOCQUEVILLE » de Laurence GUELLEC.
14 février 2012, par Laura PEANTDans cet article, Laurence GUELLEC explique que ce que TOCQUEVILLE entend par cartésianisme américain réduit la philosophie de DESCARTES à la maxime célèbre « cogito ergo sum ». Le DESCARTES de TOCQUEVILLE ne vient donc pas d’un examen approfondi de sa philosophie. La pensée de René DESCARTES avait d’ailleurs déjà été récupérée par COUSIN et LAROUSSE notamment. Ainsi, selon TOCQUEVILLE, les américains sauraient « penser par eux même », c’est-à-dire être cartésiens, hors de la pensée commune, et « chercher par (...)
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« L’idée d’association chez Tocqueville » selon l’article de Cyrille FERRATON.
10 février 2012, par Pauline MoinetCompte rendu de l’article de Cyrille Ferraton , « L’idée d’association chez Alexis de Tocqueville » , in Cahiers d’économie Politique / Papers in Political Economy, 2004/1 n° 46, p. 45-65.
Dans cet article, il est question d’un procédé économique susceptible d’apporter une réponse efficace à certains problèmes sociaux liés à la vie en communauté. Il s’agit de distinguer les solutions proposées au problème du paupérisme et la doctrine de « l’intérêt bien entendu ». Tocqueville écrit sur le paupérisme pour (...) -
Approches par mots clés
10 février 2012, par Valérie PEREZTo be concluded ...
Administration par Alizé Robert Dans le cinquième chapitre du Tome I, Tocqueville assimile l’administration à une « main qui dirige la machine sociale » (P. 126). Même si l’Européen remarque qu’elle est omniprésente aux États-Unis, il n’en connaît pas les auteurs ; il voit seulement son application. Pourtant, l’administration existe bel et bien : Le système américain repose sur la division de l’autorité entre plusieurs fonctionnaires, et attribue à chacun d’eux « tout le pouvoir dont il (...)